اليوم الرابع بعد الدنح المجيد

الإنجيل اليومي

رسالة القدّيس بولس إلى أهل غلاطية 5 : 16 – 26

يا إِخوَتِي، أُسْلُكُوا بِالرُّوح، ولا تُتِمُّوا شَهْوَةَ الجَسَد.
لأَنَّ الإِنْسَانَ الجَسَدِيَّ يَشْتَهِي مَا هوَ ضِدُّ الرُّوح، والرُّوحَ يَشْتَهِي مَا هُوَ ضِدُّ الإِنْسَانِ الجَسَدِيّ. فكُلُّ مِنْهُمَا يُضَادُّ الآخَر، حتَّى إِنَّكُم تَعْمَلُونَ مَا لا تُرِيدُون.
ولَكِنْ إِنْ كُنْتُم تَنْقَادُونَ لِلْرُّوحِ فلا تَكُونُونَ في حُكْمِ الشَّرِيعَة.
أَمَّا أَعْمَالُ الإِنْسَانِ الجَسَدِيِّ فوَاضِحَة، وهيَ: الفُجُورُ، والنَّجَاسَةُ، والعِهْرُ،
وعِبَادَةُ الأَوْثَان، والسِّحْرُ، والعَدَاواتُ، والخِصَامُ، والغَيْرَةُ، والغَضَبُ، والمُنَازَعاتُ، والانْقِسَامَاتُ، والبِدَعُ،
والحَسَدُ، والسِّكْرُ، والقُصُوفُ، ومَا أَشْبَهَ ذَلِك. وأُنَبِّهُكُمُ الآنَ كَمَا نَبَّهْتُكُم مِنْ قَبْل: إِنَّ الَّذينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ الأَعْمَال، لَنْ يَرِثُوا مَلَكُوتَ الله!
أَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فهُوَ المَحَبَّةُ، والفَرَحُ، والسَّلامُ، والأَنَاةُ، واللُّطْفُ، والصَّلاحُ، والأَمَانَةُ،
والوَدَاعَةُ، والعَفَاف. ومَا مِنْ شَرِيعَةٍ تَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ الفَضَائِل.
إِنَّ الَّذينَ هُم لِلمَسيحِ يَسُوعَ قَد صَلَبُوا الإِنْسَانَ الجَسَدِيَّ وأَهْوَاءَهُ وشَهَواتِه.
وإِذَا كُنَّا نَحْيَا بِالرُّوح، فَلْنَسْلُكْ أَيْضًا بِالرُّوح.
فلا نَكُنْ سَاعِينَ إِلى المَجْدِ البَاطِل، بالتَحَدِّي بَعْضُنَا لِبَعْض، وبِالحَسَدِ بَعْضُنَا لِبَعْض.

إنجيل القدّيس يوحنّا 5 : 39 – 47

قالَ الربُّ يَسوعُ (لليهود):«إِنَّكُم تَبْحَثُونَ في الكُتُب، لأَنَّكُم تَحْسَبُونَ لَكُم فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّة، وهِيَ الَّتي تَشْهَدُ لِي.
ولا تُريدُونَ أَنْ تَأْتُوا إِليَّ لِتَكُونَ لَكُمُ الحَيَاة.
أَنَا لا أَسْتَمِدُّ مَجْدًا مِنَ النَّاس.
وأَنَا أَعْرِفُكُم، فَلَيْسَ فِيكُم مَحَبَّةُ الله.
أَنَا بِٱسْمِ أَبي أَتَيْت، ولا تَقْبَلُونَنِي. وإِنْ أَتَى آخَرُ بِٱسْمِ نَفْسِهِ، فَإِيَّاهُ تَقْبَلُون.
كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تُؤْمِنُوا، وأَنْتُم تَقْبَلُونَ مَجْدًا بَعْضُكُم مِنْ بَعْض، والمَجْدَ الَّذِي مِنَ اللهِ الأَوْحَدِ لا تَطْلُبُون؟
لا تَحْسَبُوا أَنِيِّ سَأَشْكُوكُم أَنَا إِلى الآب، بَلْ لَكُم مَنْ يَشْكُوكُم، هُوَ مُوسَى الَّذي جَعَلْتُم فِيهِ رَجَاءَكُم.
فَلَو كُنْتُم تُؤْمِنُونَ بِمُوسَى لَكُنْتُم تُؤْمِنُونَ بِي، لأَنَّهُ هُوَ كَتَبَ عنِّي.
فَإِنْ كُنْتُم لا تُؤْمِنُونَ بِمَا هُوَ كَتَب، فَكَيْفَ تُؤْمِنُونَ بِكَلامِي؟».

النصوص مأخوذة من الترجمة الليتُرجيّة المارونيّة – إعداد اللجنة الكتابيّة التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة (طبعة ثانية – 2007)

القدّيس يعقوب السروجيّ (حوالى 449 – 521)، راهب وأسقف سريانيّ

عظة عن حجاب موسى

«لو كُنتُم تُؤمِنونَ بِموسى لآمَنتُم بي لأَنَّهُ في شَأني كَتَب»

“ولَمَّا نَزَلَ موسى مِن جَبَلِ سيناء… لم يَكُنْ يَعلَمُ أَنَّ بَشَرَةَ وَجهِه قد صارَت مُشِعَّةً مِن مُخاطَبَةِ الرَّبِّ لَه، فرأَى هارونُ وجَميعُ بَني إِسْرائيلَ موسى، فإِذا بَشَرَةُ وَجهِه مُشِعَّة، فخافوا أَن يَقتَرِبوا مِنه، فدَعاهم موسى، فرَجَعَ إِلَيه هارونُ وجَميعُ زُعماءِ الجَماعة، فكَلَّمَهم…. ولَمَّا انتَهى موسى مِن مُخاطَبَتِهم، جَعَلَ على وَجهِه حِجاباً” (خر 34: 29 وما يليها).

إن الإشعاع الّذي كان يبدو على بشرة موسى هو إشعاع الرّب يسوع المسيح فيه، غير أنّه كان محجوبًا عن أعين العبرانيّين؛ لذلك لم يروه… إنّ العهد القدّيم يُقّدَّمُ إلينا محجوبًا، كما كان وجه موسى – وهو رمز كلّ النّبوءات – مُغطّى بالحجاب. وراء هذا الحجاب، الّذي يمتدّ في كل كتب الأنبياء، يظهر الرّب يسوع المسيح، القاضي العادل، وهو يجلس على عرش مجده… فإن كان موسى قد غطّى وجهه، أيّ نبيٍّ آخر كان بإمكانه أن يكشف وجهه؟ بعد موسى أصبحت كلّ كتابات الأنبياء مغطّاة بحجاب. ففي الوقت عينه كانوا يبشّرون إنّما كانت البشارة مخبّأة بحجاب… ولأنّ الرّب يسوع كان يشعُّ في كتبهم كان حجابٌ يخفيه عن الأعين، حجابٌ يعلن لكلّ النّاس أن كلام الكتب المقدّسة له معنى خفيّ… لقد أزال ربّنا هذا الحجاب عندما فسّر الأسرار تلك للكون بأسره. فبمجيئه، أزال ابن الله الحجاب عن وجه موسى، المغطّى إلى ذلك الحين، وكان كلامه لا يزال غير مفهوم. لقد أتلى العهد الجديد لينير العهد القديم؛

إن العالم يمكنه الآن أن يفهم هذا الكلام الّذي لم يعد يخفيه أي شيء. إن الرّب يسوع، شَمسُنا، قد أشرق على العالم وأنار كل كائنٍ؛ فكلّ الأسرار والأحاجي قد أصبحت واضحة. لقد أزيل الحجاب الّذي كان يغطّي الكتب وأصبح العالم يتأمّل ابن الله بوجهٍ مكشوف.