عيد القدّيسة رفقا المعترفة

الإنجيل اليومي

رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس 1 : 1 – 7

يا إخوَتِي، مِنْ بُولُسَ رَسُولِ المَسيِحِ يَسُوعَ بِمَشِيئَةِ ٱلله، ومِنْ طِيمُوتَاوُسَ الأَخ، إِلى كَنِيسَةِ ٱللهِ الَّتي في قُورِنْتُس، وإِلى جَمِيعِ القِدِّيسِينَ الَّذِينَ في أَخَائِيَةَ كُلِّهَا:
أَلنِّعْمَةُ لَكُم والسَّلامُ مِنَ ٱللهِ أَبِينَا والرَّبِّ يَسُوعَ المَسِيح!
تَبَارَكَ ٱللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيح، أَبُو المَرَاحِمِ وإِلهُ كُلِّ تَعْزِيَة!
هُوَ الَّذي يُعَزِّينَا في كُلِّ ضِيقِنَا، لِنَسْتَطِيعَ أَنْ نُعَزِّيَ الَّذِينَ هُم في كُلِّ ضِيق، بِالتَّعْزِيَةِ الَّتي يُعَزِّينَا ٱللهُ بِهَا.
فَكَمَا تَفِيضُ عَلَيْنَا آلامُ المَسِيح، كَذلِكَ تَفِيضُ أَيْضًا بِالمَسِيحِ تَعْزِيَتُنَا.
إِنْ كُنَّا نَتَضَايَقُ فَمِنْ أَجْلِ تَعْزِيَتِكُم وخَلاصِكُم؛ وإِنْ كُنَّا نَتَعَزَّى فَمِنْ أَجْلِ تَعْزِيَتِكُم، وهِيَ قَادِرَةٌ أَنْ تُعِينَكُم عَلى ٱحْتِمَالِ تِلْكَ الآلامِ عَيْنِهَا الَّتي نتَأَلَّمُهَا نَحْنُ.
إِنَّ رَجَاءَنَا وَطِيدٌ مِنْ جِهَتِكُم، لِعِلْمِنَا أَنَّكُم كَمَا تُشَارِكُونَ في الآلام، كَذلِكَ تُشَارِكُونَ أَيْضًا في التَّعْزِيَة.

إنجيل القدّيس لوقا 10 : 38 – 42

فيمَا (كَانَ يَسوعُ وتلاميذهُ) سَائِرين، دَخَلَ يَسُوعُ إِحْدَى ٱلقُرَى، فٱسْتَقْبَلَتْهُ في بَيتِهَا ٱمْرَأَةٌ ٱسْمُها مَرْتا.
وَكانَ لِمَرْتَا أُخْتٌ تُدْعَى مَرْيَم. فَجَلَسَتْ عِنْدَ قَدَمَي ٱلرَّبِّ تَسْمَعُ كَلامَهُ.
أَمَّا مَرْتَا فَكانَتْ مُنْهَمِكَةً بِكَثْرَةِ ٱلخِدْمَة، فَجَاءَتْ وَقَالَتْ: «يَا رَبّ، أَمَا تُبَالي بِأَنَّ أُخْتِي تَرَكَتْنِي أَخْدُمُ وَحْدِي؟ فَقُلْ لَهَا أَنْ تُسَاعِدَنِي!».
فَأَجَابَ ٱلرَّبُّ وَقَالَ لَهَا: «مَرْتا، مَرْتا، إِنَّكِ تَهْتَمِّينَ بِأُمُورٍ كَثِيرَة، وَتَضْطَرِبِين!
إِنَّمَا ٱلمَطْلُوبُ وَاحِد! فَمَرْيَمُ ٱخْتَارَتِ ٱلنَّصِيبَ ٱلأَفْضَل، وَلَنْ يُنْزَعَ مِنْهَا».

النصوص مأخوذة من الترجمة الليتُرجيّة المارونيّة – إعداد اللجنة الكتابيّة التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة (طبعة ثانية – 2007)

القدّيسة جيرترود ديلفا (1256 – 1301)، راهبة بندكتيّة

Le Héraut, Livre III, SC 143

الميل نحو الله

إن جيرترود، التي كانت قلقةً في إحدى المرّات في داخلها من عدم قدرتها على اختبار توقٍ كبيرٍ لدرجةٍ يكون ملائمًا لمجد الله، حصلت على هذا التفسير الإلهيّ، بأن الله راضٍ تمامًا عندما يكون للإنسان الإرادة على أن يكون لديه رغبات كبيرة إن أمكن حتّى ولو كان غير قادر على تحقيق المزيد؛ وعلى قدر ما تكون أمنيته بالحصول على تلك الرّغبة كبيرة، فهكذا تكون أمام الله. بقلب مليء بهذه الرغبة في تمنّي الحصول على التوق، يجد الله المزيد من المسرّات ليبقى، أكثر من المسرّات الّتي تكتنف الإنسان في أكثر فصول الرّبيع إزهارًا.

مرّة أخرى، وبسبب المرض، كانت أقلّ انتباهًا لله لبضعة أيام، ثمّ شرعت، بعد استعادتها وعيها لهذا الذنب، في الاعتراف بهذا الإهمال للربّ بتواضع خاشع. وبما أنّها كانت تخشى الاضطرار إلى تحمّل تأخير طويل قبل أن تجد الحلاوة القديمة للحضور الإلهيّ، فجأةً وفي لحظة، شعَرَت أنّ صلاح الله ينحني نحوها لقبلةٍ مليئة بالحبّ، مع هذه الكلمات: “يا ابنتي، أنتِ دائمًا معي، وكلّ ما لي هو لكِ”. لقد فهِمَت، من خلال هذه الإجابة، أنّه على الرغم من أنّ الإنسان بطبيعته الهشّة يزيح انتباهه عن الله، فإنّ هذا الأخير لا يهمل، في لطفه الرحيم، أن يحمِّل جميع أعمالنا استحقاقًا لمكافأةٍ أبديّة، شريطة ألّا نتحوّل عنه عمدًا وأن نتوب دومًا عن كلّ ما يؤنّبنا ضميرنا عليه.