ديسمبر 13, 2018

قدّاس خميس الصّعود

وقوف
نشيد الدخول
أ – 
مْشِحُو نَطَرِيهْ لْعِدْتُخْ
الشعب:
رَجِّـعْ يا طُـورَ الزَّيتونْ     أَصْداءَ المَجْـدِ الخالِـدْ 
مَجْـدَ الرُّسْـلِ يُنْشِدُونْ       للِحَيِّ الرَّبِّ الصَّاعِدْ
فَوقَ السُّحْبِ في النُّورِ      في البَهاءِ 
فَوقَ العَلْياءِ 

يا أَجواقَ المُؤمنينْ       أُعُبدُوا الحيَّ الظَّافِرْ 
فادي العالمينْ            قاهِرَ الموتِ القاهِرْ 
قامَ بالمجدِ الباهِرْ        رَبًّا مَسِيحْ 
غَنُّوا آياتِ التَّسبيحْ!

أَيُّها الرَّبُّ الصَّاعِدْ      خَلْفَ آفاقِ الدُّنيا 
أَنتَ للدُّنيا واعِد         بالسَّماواتِ العُليا 
“إنّي ماضٍ، أَعْلَنْتَ،     ثُمَّ عائِدْ 
فاثبُتُوا فِيَّا” 

في صُعُودِكَ المَجيدْ     رُوحَ الحَقِّ زَوِّدْنَا 
بالحُبِّ الجَديدْ            والرَّجاءِ جَدِّدْنا 
صَوبَ دارِ العَلْياءِ      المُلْكِ السَّعِيدْ 
عَبْرَ النُّورِ أَصعِدْنا. 

المحتفل: لبيَتوُخ ألُوهُ عِلِتْ وَقدُمْ بيمْ ديلُخ سِغْدِتْ مَلكُو شْمايُنُو حَسُو لي خولْ دَحْطيتْ لُخْ
الشعب: مَلكُو شْمايُنُو حَسُو لَنْ خولْ دَحْطيَنَنْ لُخْ 

المحتفل: صَلَوْ عْلَيْ مِطُوْل مُرَنْ
الشعب: ألوُها نْقَبِلْ قُوربُنُخْ وْنِتْرَحَمْ عْلَيْنْ

صلوات البدء
المحتفل: المَجْدُ لِلآبِ والاْبنِ والرُّوحِ القُدُس مِنَ الآنَ وإلى الأَبد.
الشعـب: آمين.
المحتفل: أَهِّلْنا، يا ربنا يسوع المسيح، أنْ نَحْتَفِلَ بِعيدِ صُعُودِكَ بما يَحِقُّ وَيَليِقُ، فَنَرْفَعَ إليْكَ أيدينا نَقيَّةً بالدُّعَاء، ونُفُوسَنا طاهرة بالنِّعمة، وقلوبنا صادقة بالمحبَّة، ونحن مَشْدودون بالشوق إلى حيث صعدت، لنمجِّدك مع صفوف الملائكة، ونشكرك وأباك وروحك القدّوس إلى الأبد.
الشعـب: آمين.
المحتفل: السلام للبيعة ولبنيها.
الجماعة: المجد لله في العلى وعلى الأرض السّلام، والرجاءُ الصالح لبني البشر.
المحتفل: لِنْرفَعنَّ التّسبِيحَ وَالمَجْدَ والإكْرامَ إلى الذي خرج من الآب، وأَتى إلى العالَم، وعُـِّلقَ على الصَّليب، وَدُفِنَ في القَبْر، وقامَ مِنَ المَوت، وصَعِدَ إلى السَّماء. وجَلَسَ عَنْ يَمِين ِ الآب أَلصَّالِحِ الَّذي لهُ المجْدُ والإكرامُ في هذا العيِدِ وكلِّ أَيَّامِ حياتِنا إلى الأبَد.
الشعب: آمين.
المحتفل: بِصُعُودِكَ أَيُّها المسيح، أنْهَيْتَ إِقامَتَكَ على الأرْض، وأكملت تدبيرك الخلاصيّ وقد عدت إلى الآب لِتُعِّدَّ لنا مكانًا، فنكون نحن حيث أَنت. لقد أعلمتنا إلى أين أنت ذاهب وأيَّ طريق نسلك إليك. ولّما سألكَ تُوما: لا نعْرِفُ إلى أيْنَ تَذهَب، فكيفَ نَعْرِفُ الطَّرِيقُ؟ أجَبْتهُ: أنا هو الطرِيقُ والحقُّ والحياة. لا يأتي أحدٌ إلى الآبِ إلاّ بي! 
نسألكَ، الآن أَيُّها المسيحُ مُخَلِّصُنا، على عطر هذا البخور أَنْ تَسيرَ بنا على الطريق إلى الآب. وَجِّهْ إليه أَنْظارَنا، وأَطْلِقْ أَشواقَنا، وسدِّد خُطانا، حتّى نبلغ بك ومعك إلى الآب فَنُسَبِّحَكَ مَعهُ وَمَعَ روحِكَ إلى الأبَد.
الشعب: آمين.
 
جلوس
الشعب: أ – لحن: فشيطو

هَلِلُويا، 
إبْنُ اللّهِ بالرُّسْلِ         أَمَّ رَأسَ الطُّورْ 
تحتَ جوٍّ بالذُّهْلِ        والحُزْنِ مَغمُورْ 
صَلَّى للآبْ،             قالَ قَدِّسهُم! 
والقلبُ ذابْ:            باسمِكَ احْفَظْهُم! 
أَيِّدْهُم في الإنْذارِ        بالرُّوحِ الهادي
يهْدُوا كُلَّ الأقْطارِ       دَرْبَ الجِهادِ 
هَلِلُويا                    أَلحَقَّ الفادي

هَلِلُويا 
قامَ الرَّبُّ في العُلْوِ        عنْ يُمْنى العالي 
ماجَتْ أَصواتُ الشَّدْوِ     مِلءَ الأعالي 
وَجِبْرائيلْ         مُعْطِينا بُشْرى 
عِمَّانُوئِيلْ         في الأُمِّ العَذْرا
لَم يَشْهَدْ وَجهَ الآتيَ     يومَ وافانا 
لاقاهُ بالقُوَّاتِ            يومَ افْتَدانا 
هَلِلُويا                   يَشْدُو الأَلْحانا

هَلِلُويا 
بالكَهْنُوتِ أَعْطانا        سِرَّ التَّجديدِ 
مَن لِلأعلى رقَّانا        يومَ الصُّعُـودِ 
أَعْطى السُّلطانْ         رُسْلَهُ، قَالَ: 
طُوفُوا الأكوانْ         نادُوا الأجيالَ. 
واسْقُوا كُلَّ الألبابِ     مِن قلبي المجْرُوحْ 
عَمِّدُوا باسْمِ الآبِ     والابْنِ والرُّوحْ! 
هَلِلُويا                  بالقلْبِ المفْتُوح! 

المحتفل: إقْبَلْ، يا ربَّنا يسوع المسيح، العطورَ التي قدّمناها لك في عِيدِ صُعـودِكَ إلى السماء، هَبْ لَنا أَنْ نَسْتَعِدَّ لاسْتِقبالِ الرُّوحِ القدس الَّذي وَعَدْتَ بإرساله إلينا، وَنَحْتَلَّ ذلِكَ المكانَ الَّذي تُعِدُّهُ لنا عِنْدَ أبِيك، فنَلْتَقِيَكَ في المَنازِلِ السَّماوِيَّة، وَنُسَبِّحَكَ وأَباكَ وَرُوحَكَ الحَيَّ القُدُّوس، إلى الأبَد. 
الشعب: آمين 

وقوف
قـدِيشـات آلـوهـو
المحتفـل والشعب: (ثلاثًا بالسريانية)
قَـدِيشَـاتْ أَلُـوهـُو، قَـدِيشَـاتْ حَيِلْتُونُو، قَـدِيشَـاتْ لُومُويُوتُو
الشعـب: مْشِيحُو دْقُمْ مِنْ بِتْ مِيْتِيْ إِتـْرَاحَاـمِ عْلَيْـنْ.
المحتفـل: أَيُّـها الرّبّ القُـدُّوسُ الَّـذي لا يَمُـوت، قَـدِّسْ أَفْكـارَنـا، وَنَـقِّ ضَمـائِرَنـا فَنُسَبِّحَـكَ تَسْبيحًا نَقِيًّا وَنُصْغِـيَ إلـى كُتُـبِـكَ المُقـدَّسَـة. لَـكَ المَجْـدُ إلـى الأَبَـدْ.
الشعـب: آميــن.

القراءات

جلوس
مزمور القراءات: رَمْرِمَينْ
الجوق الثاني    
يا أُورَشْليمُ العُلْيا         قُومي شَرِّعِي الأبْوابْ 
هَيَّا لاقي العَلِيَّا          وارْفَعي لَهُ الأعْتابْ
الجوق الأول
مَلِكُ المَجْدِ صاعِدْ     قُومي شَرِّعِي الأبْواب 
مُلْكُهُ النُّورُ الخالِدْ     فارفَعي لَهُ الأعْتابْ
الجميع
رَبِّ، يا مَنْ تَقَبَّلْ      قِدْمًا خِدْمَةَ الأبْرارْ 
يا حَنُونُ، تَقَبَّل         واستجِبْنا كالأبْرار

الرسائل

فصلٌ من أعمال الرسل، تُقرأ أمام أبينا الكاهن، وبارك يا سيّد.
المحتفل: لِتحِلّ مَرَاحِمُ اللهِ عَلَى القَارِىءِ وَالسَّامِعِينَ وَعَلَى هَذِهِ الرَعِيَّةِ وَأبْنَائِها إلَى الأبَد!
القارىء: يا إخوتي، ألّفت كتابي الأول، يا تاوفيلس، في جميع ما عمل يسوع وعلم، منذ بدء رسالته، إلى اليوم الذي رفع فيه إلى السماء، بعدما ألقى وصاياه، بدافع من الروح القدس، إلى الرسل الذين اختارهم وأظهر لهم نفسه حيا بعد آلامه بكثير من الأدلة، إذ تراءى لهم مدة أربعين يوما، وكلمهم على ملكوت الله. وبينما هو مجتمع بهم، أوصاهم ألا يغادروا أورشليم، بل ينتظروا فيها ما وعد به الآب “وسمعتموه مني، ذلك بأن يوحنا قد عمد بالماء، وأما أنتم ففي الروح القدس تعمدون بعد أيام غير كثيرة”. كانوا إذا مجتمعين فسألوه: “يا رب، أفي هذا الزمن تعيد الملك إلى إسرائيل؟ ” فقال لهم: “ليس لكم أن تعرفوا الأزمنة والأوقات التي حددها الآب بذات سلطانه. ولكن الروح القدس ينزل عليكم فتنالون قدرة وتكونون لي شهودا في أورشليم وكل اليهودية والسامرة، حتى أقاصي الأرض. ولما قال ذلك، رفع بمرأى منهم، ثم حجبه غمام عن أبصارهم. وبينما عيونهم شاخصة إلى السماء وهو ذاهب، إذا رجلان قد مثلا لهم في ثياب بيض وقالا: “أيها الجليليون، ما لكم قائمين تنظرون إلى السماء؟ فيسوع هذا الذي رفع عنكم إلى السماء سيأتي كما رأيتموه ذاهبا إلى السماء”. فرجعوا إلى أورشليم من الجبل الذي يقال له جبل الزيتون، وهو قريب من أورشليم على مسيرة سبت منها. ولما وصلوا إليها صعدوا إلى العلية التي كانوا يقيمون فيها، وهم بطرس ويوحنا، ويعقوب وأندراوس، وفيلبس وتوما، وبرتلماوس ومتى، ويعقوب بن حلفى وسمعان الغيور، فيهوذا بن يعقوب. وكانوا يواظبون جميعا على الصلاة بقلب واحد، مع بعض النسوة ومريم أم يسوع ومع إخوته. والتسبيح لله دائمًا.
وقوف 

الإنجيل
الشعب: هللويـا وهللويـا. 
المرتّـل: صَعِدَ الرَّبُّ بهُتافٍ، الرّبّ بصوت بوق. (مز 46/ 6) 
الشعب: هللويـا.
الشّماس: أمـامَ بِشارَة مُخَلِّصِنا، المُبشِّرةِ بالحياةِ لِنُفوسِنا، يُقـدَّمُ البَخُور، إلى مراحِمِكَ يا رَبُّ نُصَـلّي.
المحتفل: السَّـلامُ لِجَميعِكُـم.
الشعب: ومَـعَ روحِـكَ.
المحتفل: من إنجيل ربّنا يسوع المسيح للقدّيس لوقا (24/ 36 – 48) الذي بشّرَ العالم بالحياة، فلنصغِ إلى بشارة الحياة والخلاص لنفوسنا.
الشّماس: كُونوا في السُّكوتِ، أيُّها السَّامِعُون، لأنَّ الإنجيلَ المُقدَّسَ يُتلى الآنَ عليكُم. فاسْمعوا وَمجِّدوا واشكُروا كلمة الله الحي.
قال البشير: وبينما هما يتكلمان إذا به يقوم بينهم ويقول لهم: “السلام عليكم!” فأخذهم الفزع والخوف وظنوا أنهم يرون روحا. فقال لهم: “ما بالكم مضطربين، ولم ثارت الشكوك في قلوبكم؟ أنظروا إلى يدي وقدمي. أنا هو بنفسي. إلمسوني وانظروا، فإن الروح ليس له لحم ولا عظم كما ترون لي”. قال هذا وأراهم يديه قدميه غير أنهم لم يصدقوا من الفرح وظلوا يتعجبون، فقال لهم: “أعندكم ههنا ما يؤكل؟” فناولوه قطعة سمك مشوي. فأخذها وأكلها بمرأى منهم. ثم قال لهم: “ذلك كلامي الذي قلته لكم إذ كنت معكم وهو أنه يجب أن يتم كل ما كتب في شأني، في شريعة موسى وكتب الأنبياء والمزامير”. وحينئذ فتح أذهانهم ليفهموا الكتب، وقال لهم: “كتب أن المسيح يتألم ويقوم من بين الأموات في اليوم الثالث، وتعلن باسمه التوبة وغفران الخطايا لجميع الأمم، ابتداء من أورشليم. وأنتم شهود على هذه الأمور. حقًا والأمانُ لجميعِكم.
الشعب: للمسيح يسوع التسبيح والبركات، من أجل كلامه الحيِّ لنا.

جلوس
المحتفل: (العظة)

وقوف
قانون الإيمان
المحتفل والشعب: نؤمن بإله واحد، آب ضابط الكل خالق السماء والأرض كلّ ما يُرى وما لا يُرى وبربٍّ واحد يسوع المسيح أبن الله الوحيد المولود من الآب قبلَ كل الدهور إله من إله، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر، الذي به كان كلّ شيء الذي من أجلنا نحنُ البشر ومن أجلِ خلاصنا نزل من السماء وتجسّد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصارَ إنساناً وصُلبَ عنّا على عهدِ بيلاطس البنطي تألّم ومات وقُبِرَ وقام في اليوم الثالث كما جاء في الكتب وصعِدَ إلى السماء وجلس عن يمين الله الآب وأيضًا يأتي بمجدٍ عظيم ليدينَ الأحياء والأموات الذي لا فناء لمُلكه. 
ونؤمن بالروح القدس الرّبّ المُحيي، المنبثق من الآب والإبن الذي هوَ مع الآب والإبن يُسجَد لهُ ويُمَجّد، الناطق بالأنبياء والرُسل وبكنيسة واحدة، جامِعة، مقّدَسة، رَسوليّة ونعترف بمعموديّة واحدة لمغفرة الخَطايا 
ونترَجّى قيامَة الموتى والحياة في الدهرِ الآتي، آمين.

ما قبل النافور
الصعود إلى المذبح

وقوف
المحتفل: 
إِيْتِ لْوُتْ مَدْبْحِهْ دَلُوْهُا               أجيءُ إلى مذبحِ الله
وَلْوُتْ أَلُوْهُا دَمْحَدِ طَلْيُوْتْ           وإلى الله الذي يُبهِجُ شبابي
وِنُا بْسُوْغُا دْطَيْبُوتُخْ إِعُوْلْ لْبَيْتُخْ    بكثرةِ نعمتكَ أَدخُلُ بيتَكَ
وِسْغُودْ بْهَيْكْلُ دْقُودْشُخْ.             وأَسجُدُ في هيكلِ قُدْسِكَ.

الشعب: 
بْدِحْلْتُـْـوخ مُرْيُا دَبَرَيْـنْ        بمخافتِكَ، يا ربِّ، دبِّرني    
وَبَزَدِيْقُوتُــخْ أَلِفَيْنْ.            وبِبرِّكَ علِّمني

المحتفل: 
صَلَوْ عْلَيْ مِطُوْلْ مُرَنْ.        صلُّوا عنّي، إكرامًا لربِّنا
الشعب: 

أَلُوْهُا نْقَبِلْ قُوْرْبُنُخْ         قَبِلَ الله قُربانَكَ
وْنِتْرَحَـمْ عْلَيْــنْ بَصْلُوْتُخْ.        وَرَحِمَنا بصلاتِكَ

نقل القرابين وتقدمتها
الشعب: هللويـا.        
قـال الرّبّ إنَّني             ألـخُبزُ المُـحيي
الآتي مِن حضنِ الآبِ     قُوتـاً لِلـعالَـمْ

قَــبِــلَـنـي             حِـضنُ الـعَذراء
الأُمِّ الـــنَّقـيّ         الـعذراءِ مَريَـم،

مِثـلَ حَبَّةِ القَمْـحِ         في الأرضِ الخَصبَهْ
صِرْتُ فـوقَ المذبَحِ     قــوتًا لـلبيعَهْ
هـلـلـويـــا               وخُبـزَ حَيـاه.

المحتفل: أيُّهـا الرّبّ الإلـهُ العظيـم، يـا مَـنْ قَـبِـلْـتَ قـرابيـنَ الأوَّليـن، إقبَـلْ مـا حَمَـلَ إليْـكَ أبناؤك مـنْ قَـرابين، حُبـًّـا لَـكَ وَلاسِـمِـكَ الـقُـدُّوس، أَجْـزِلْ عَـلَيـهِـم بَـرَكـاتِـكَ الروحِيـَّـة، وَبَـدَلَ عَـطايـاهُـمُ الـزائـلة، هَـبْ لَـهُـمُ الحَيـاةَ والمَـلَكُـوت.
الشعـب: آميــن.
المحتفل: لِذِكْـِر رَبِّنـا وإلهِنـا وَمُخَلِّصِنـا يَسـوعَ المَسيحِ وكُـلِّ تـدْبيـرِهِ الخَـلاصـيّ مِـن أجْـلِنـا. نـذكُـرُ، علـى هـذا القُـربـانِ المـوضـوعِ أَمـامَنـا، جَميـعَ الَّـذيـنَ حَـسنُـوا لـدى اللّـهِ مِـن آدَمَ حتّـى اليَـوم، ولا سيما الطُـوبـاويَّـة والِـدَةَ اللّـهِ مـريـم، ومار مارون ومـار… (شفيع الكنيسة) ومـار… (صاحب العيد). 
أُذكُـرْ الّلهُـمَّ، آبـاءَنـا وإخْـوَتَنـا الأحيـاءَ والأمـوات، أَبْنَـاءَ البِيعَـةِ المُقَـدَّسَـة، بخَـاصَّـةً مَـنْ تُـقَـدَّمُ عَـنْهُـم هـذه الذبيحة (يذكر من يشاء من الأحياء والأموات…) واذكُـرْ جَميـعَ المُشْتَـرِكيـنَ مَعَـنـا اليـومَ في هـذا القُـربـان.
الشعـب: آميــن.
المحتفل: (يبخّر ثلاثًا مثلّثة بينما الشعب ينشد)

لحن: لمريَمْ يُلْدَات آلوهُو
الشعب: هللويــا
لِوالــدةِ اللـــهِ         الأُمِ الــعَـذراء
الأنبيـاءِ والـرُّسـلِ         والــشُّــهَداء
والـخُداّمِ الـكَهنه،         جـوقِ الأبــرارْ
كُلِّ أولادِ الـبيـعَهْ         نُـحيِي الـتَّذكار.

أو ترتيلة: 
أقبَلْ يا وادَّ التايبينْ بحنوّ حِلْمَكْ وعذوبتَكْ البخورَ المُقدّمْ لكْ من المؤمنينْ أبنـاءْ بيعتَكْ بأيدي أربابِ الكهنوتْ لرضاكْ ربَّنـا وراحـة لاهوتَـكْ.
وكما قبِلْتَ برأسِ الطورْ قربانَ ابراهيم خليلَكْ وشِبْهَ ما لذَّتْ لكْ  طيوبْ هارونْ كاهنْ شعبَكْ يلَذُّ لكْ ربَّنا بخورنا وارضَ عنّا مولانا بوفورْ رحمتَكْ؟

نافور الرسل الاثني عشر

رتبة السّلام
جلوس

المحتفل (يرسم إشارة الصليب):
أَلمَجْدُ للآبِ والابنِ والرُوحِ القُدُس، مِنَ الآنَ وإلى الأَبَد.
الشعب: آمين.
المحتفل: (يبسُط يدَيه):
أيُّها الرّبّ الآب الرَحيمُ القُدُّوس، يا مَن أعدَدتَ لنا هذهِ الوَليمَة الروحانية، بِواسِطَةِ ابنِكَ الوَحيد، إقبَل قـُربانَ هذِهِ الذبيحَةِ غيرِ الدموية، وامنحنا موهِبَةَ روحِكَ القـُدُّوس، وأهـِّلنا أن نعطي بَعضُنا بعضًا السّلام، بَقلبٍ نقيٍّ ومحبّةٍ إلهيَّة، فنرفعَ المَجدَ والشكرَ إليكَ وإلى ابنِكَ الوحيد وروحِكَ القُدُّوس، الآن وإلى الأبد. 
الشعب: آمين.
المحتفل: (يضع يدَيه على المذبح وعلى القرابين، ثم يُعطي السّلام):
المحتفل: السّلام لَكَ يا مَذْبَحَ الله؛ السّلام للأَسْـرَارِ المُقَدَّسَةِ المَوضُوعَةِ عَلَيك؛ السّلام لَكَ يا خادِمَ الرُوحِ القُدُس.
الشمَّاس: لِيُعْطِ كُلُّ واحِدٍ مِنَّا السّلام قَرِيبَهُ بِمَحَبَّةِ وأمانَةٍ تُرْضي الله.
(يتناقلون السّلام بيدَين مضمومَتين، وهم يُنشدون نشيدًا للسلام، مثلاً):
الشعب: للإِخْوَةِ السّلام والمَحَبَّةُ والإيمان، مِنَ اللهِ الآبِ والرّبّ يَسُوعَ المَسيح. فَلْيَكُنْ إلَهُ السّلام مَعَكُم أَجْمَعين. آمين.
المحتفل: (يبسُط يدَيه):
فليكُن يا ربّ، سلامُكَ وأمانُكَ وحُبُّكَ الصادَقُ ومراحِمُكَ الإلهيّة، معنا وبيننا، جميعَ أيَّامِ حياتِنا، فنَرفَعَ إليكَ المَجدَ والشُكرَ، الآن وإلى الأبد.
الشعب: آمين.
المحتفل: نسجدُ أمامَكَ، يا ربّ، ونَبتـَهـِلُ إليكَ أن تَنظـُرَ إلينا راحِمًا، فتؤهِلنا لِلدنوِّ مِن مَذبَحِكَ المُقدَّس، بِنقاوَةِ القـَلبِ وقداسَةِ النَفسِ والجسد، فنرفعَ إليكَ المَجدَ والشُكرَ الآنَ والى الأبد.
الشعب: آمين.

الصلاة القربانيَّة
وقوف
المحتفل: (يبارك الشعب ثلاثًا في الوسط واليسار واليمين):
مَحَبَّةُ اللهِ الآب ونِعْمَةُ الابنِ الوَحيد وشَرِكَةُ وحُلُولُ الرُوحِ القُدُس معَ جَميعِكُم يا إخوتي إلى الأبد.
الشعب: ومَعَ رُوحِكَ.
المحتفل: (رافعًا يدَيه وناظِرَيه إلى العلاءِ):
لِتَكُنْ أَفْكَارُنا وعُقُولُنا وقُلُوبُنا مُرتَفِعَةً إلى العُلى.
الشعب: إنَّها لَدَيكَ يا ألله.
المحتفل: (يَضمُّ يَدَيه وينحني):
لِنَشكُرِ الرّبّ مُتَهَيِّبين، وَنَسجُدْ لَهُ خَاشِعين.
الشعب: إنَّهُ لَحَقٌّ وَواجِب.
المحتفل: (يبسُط يدَيه):
حقًا إنـَّكَ قـُدُّوسٌ يا أللهُ الآب، وواهِبُ الحياة، ولكَ يَجِبُ المَجد، وبـِكَ يليقُ المَديح، لأنـَّكَ مَباركٌ مَعَ ابنِكَ الوَحيدِ وروحِكَ الحَيِّ القـُدُّوس. بـِكَ يُحيط ُ الكاروبيم والسارافيم ويَشدون مترنـِّمين بأصواتٍ نقيَّةٍ وألحانٍ سماوية، مُمَجِّدينَ هاتفين:   
الشعب: قدّوسٌ. قدّوسٌ. قدّوسٌ أَنتَ. أَيُّـها الرّبّ القَوِيُّ إِلـهُ الصَباؤوت. أَلسَماءُ والأَرضُ مَمْلُوءَ تانِ مِنْ مَجْدِكَ العَظيم. هُوشَعنا في الأَعالي. مُبارَكٌ الَّذي أَتَى وَسوفَ يأتي باسمِ الرّبّ. هُوشَعْنا في الأًعَالي.
المحتفل: قـُدُّوسٌ قـُدُّوسٌ قـُدَّوسٌ أنتَ أللَّهم الآب المملوءُ مَراحِم. قـُدُّوسٌ ابنُكَ الوَحيد رَبُّنا يسوع المسيح. قـُدُّوسٌ روحُكَ المُحيي. إنـَّكَ القـُدُّوسُ واهِبُ الخيرات، يا مَن لأجلِ خَلاصِنا، تجَسَّدَ ابنُكَ الوَحيدُ مِنَ البتولِ النَقيَّةِ مَريَم، وبتدبيرِهِ الإلهيِّ خَلـَّصَنا وافتدانا.
المحتفل: (يأخذ الخبزَ بيدَيه، قائلاً):
وفي اليَومِ الَّذي قَبْلَ آلامِهِ المُحْيِيَة أخذَ الخُبْزَ بيَدَيهِ المُقَدَّسَتَيْن، وَبَارَكَ، وَقَدَّسَ، وَكَسَرَ وَأَعْطَى تَلامِيذَهُ قائلاً: خُذُوا كُلُوا مِنْهُ جَمِيعُكُم، فَهذَا هُوَ جَسَدي، الَّذي مِن أَجْلِكُمْ وَمِنْ أَجْلِ الكَثِيرِين يُكْسَرُ وَيُبْذَلُ لِمَغْفِرَةِ الخَطايا وَلِلحَيَاةِ الأَبَدِيَّة.
الشعب: آمين.
المحتفل: (يأخذ الكأس بيديه، قائلاً):
كذلك على الكأْسِ المَمْزُوجَةِ خَمْرًا وَمَاءً بَارَكَ وَقَدَّسَ، وَأَعْطَى تَلامِيذَهُ قائلاً: خُذُوا اشْرَبُوا مِنْهُ جَمِيعُكُمْ، فَهذَا هُوَ دَمِي، دَمُ العَهْدِ الجَديد الَّذي مِنْ أَجْلِكُمْ وَمِنْ أَجْلِ الكَثِيرِين يُهْرَقُ وَيُبْذَلُ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا َولِلحَيَاةِ الأَبَدِيَّة.
الشعب: آمين.
المحتفل: (يبسُط يدَيه):
كـُلـَّما أكـَلتـُم هذا الخُبزَ وشربتـُم هذه الكأس، تَصنـَعونَ بـِذلِكَ ذكري حتى مجيئي.
الشعب: نَذكرُ موتَكَ، يا رَبّ، ونَعترِفُ بِقيامَتِكَ، وَنَنتظِرُ مجيئَكَ الثَاني، ونَطْلُبُ مِنكَ الرَّحمَةَ والحَنَان، ونَسْأَلُكَ مَغْفِرَةَ الخطايا. فلتَشْمَلْ مَراحِمُكَ كُلَّنا.
المحتفل: فلهذا نحنُ يا رب مُحِبَّ البشر، نذكر تدبيرِكَ ونبتـَهـِلُ إليكَ أن تـَرحَمَ السَّاجدينَ لـَكَ، وتـُخلـِّصَ مِيراثـَكَ، يَومَ تـَظهَرُ في آخِرِ الزَمان، فتـُجازي بـِعدلٍ كـُلَّ إنسانٍ حَسَبَ أعمالِهِ، وها إنَّ بيعَتِكَ تـَضرَعُ إليكَ وبِكَ ومَعَكَ إلى أبيك، وهي تقول:
الشعب: إرحمنا أيُّها الآبُ الضَابِطُ الكُلَّ، ارْحَمْنا.
المحتفل: (يضمّ يدَيه على صدره بشكل صليب):
نـَحْنُ أيضًا، يا ربّ، أبناءَكَ الخَطأة، فيما نـَقـْبَلُ نِعَمَكَ، نـَشكُرُكَ عَنـْها ومِن أجلِها كُلـِّها.
الشعب: إيّاكَ نُسبّح.إِيَّاكَ نُمَجِّد. إِيَّاكَ نُبارِك. لَكَ نَسْجُد. بِكَ نَعْتَرِفُ وَمِنْكَ نَطْلُب: فَاشْفِقْ أَللهُمَّ عَلَينا وارحَمْنَا واسْتَجِبْ لَنا.
الشمّاس: ما أَرْهَبها ساعةً، أَحِبَّائي، يَنْحَدِرُ فيها الرُّوحُ الحيُّ القدُّوس، ويَحِلُّ على هذا القربانِ الموضوعِ لتقديسِنا، فلنقِف مُصَلِّينَ خاشِعِين.
المحتفل: (ينحني ويُرفرف براحَتيه ثلاثًا فوق الأسرار، مُعلنًا):
إرحمنا يا رب ارحمنا، وأرسل من سمائكَ روحكَ المُحيي، وليُرِفَّ على هذا القـُربان، ويَجعَلهُ جسدًا مُحييًا، ويُسامِحَنا ويُقدِّسنا.
المحتفل: (يَجثو على ركبتَيه ويبسط يدَيه):
المحتفل: إستَجِبْنا يا ربّ. إستَجِبْنا يا ربّ. إستَجِبْنا يا ربّ. وَلْيَأْتِ رُوْحُكَ الحيُّ القُدُّوس وَيَحِلَّ عَلَينَا وعلى هذا القُربُان.
(يُقَبِّل المذبح)
الشعب: كِيريالِيسُون. كِيريالِيسُون. كِيريالِيسُون.
المحتفل: (ينهضُ ويرسم إشارة الصليب على الأسرار):
فَيَجْعَلَ بحلولِهِ هذا الخبزَ جسدَ المسيحِ إلهِنا.
الشعب: آمين.
المحتفل: ويجعلَ مزيجَ هذه الكأسِ دمَ المسيحِ إلهِنا.
الشعب: آمين.
المحتفل: (يبسُط يدَيه):
لكي تكون لنا هذه الأسرار المُقدَّسة لِمَغفرةِ الخطايا وشفاءِ النَّفسِ والجَسد، وتوطيدِ الضَمير، فلا يَهلِكَ أحدٌ مِن شَعبـِكَ المُؤمن، بل أهِّلنا أن نحيا بِروحِكَ، ونـَسيرَ بالنقاوة، ونـَرفـَعَ إليكَ المَجدَ الآن وإلى الأبد.
الشعب: آمين.

التذكارات
جلوس
المحتفل: (يَضُمّ يدَيه):
نقدم لك يا رب،  يا ربّ، هذه الذبيحة الإلهيّة، من أجل كنيستِكَ، لا سيَّما من أجل آبائنا ورعاتنا: مار … بابا روما، ومار… بطرس بطريركنا الأَنطاكيّ، ومار … مطراننا، وسائر الأساقفة المُستقيمي الرأي؛ لكيما، بحياة لا لوم فيها، يُدبِّروا كنستك بنقاوةٍ وقداسة، ويُقدِّموا لك شعبًا مؤمنًا يُكرِّمُ اسمك، نسألك يا ربّ.
الشعب: يا رَبُّ ارحَم !
الشمّاس: أُذكُر يا ربّ، شعبك القائم أمامك لا سيَّما الذين قدّموا هذه القرابين؛ واغفر لهم ليحيوا دائمًا في حضرتك بغير لوم، ويعرفوا ما تُسبغُ عليهم من الخير، لأنَّك الصالح كثير النعمة، نسألك يا رب.
الشعب: يا رَبُّ ارحَم !
الشمّاس: أُذكر، يا ربّ ، حكّامنا والمسؤولين بيننا وفي العالم كلّه، ليُقيموا العدل ويُحلّوا السّلام، نسألك يا ربّ.
الشعب: يا رَبُّ ارحَم !
الشمّاس: أُذكر، يا ربّ، الذينَ أرضَوكَ منذ البدء، لاسيَّما القديسة والدة الله مريم، والأنبياء والرسل والشهداء والمعترفين، ويوحنا المعمدان، وغسطفانوس رئيس الشمامسة، ومار … (شفيع الكنيسة)، ومار … (صاحب العيد)؛ أشرِكنا، يا ربّ، في صلواتهم، وأهّلنا لنصيبهم، وهب لنا أن نتنعّم معهم في ملكوتك، نسألك يا ربّ.
الشعب: يا رَبُّ ارحَم !
الشمّاس: أُذكر، يا ربّ، الآباء والمعلّمين المُستقيمي الرأي، الذين احتملوا الشدائد من أجل بيعتك وشعبك، وهب لنا أن نقتفي آثارهم بصدقٍ وأمانة. نسألك يا ربَ.                                                                                                                       الشعب: يا رَبُّ ارحَم !
المحتفل: أُذكر يا رب، الموتى المؤمنين المُنتقلين مِنـَّا إليك، الراقدينَ على رجائِكَ، المُنتظرينَ ذلكَ الصَوتَ المُحيي، الذي سيَدعوهُم إلى الحياة، إقبَل القَرابينَ التي نـُقدِّمُها لـَكَ عَنهُم، وأرِحهُم في ملـَكوتِكَ، لأنَّ واحِدًا ظَهَرَ على الأرضِ بـِلا خطيئة، وهو ربُّنا يسوع، الـَّذي بواسِطـَتـِهِ نرجو أن نـَنالَ المَراحِمَ وغـُفرانَ خطايانا وخطاياهُم.
الشعب: أَرِحْ اللهُمَّ الموتى، وَاغْفِرْ خَطايانا الّتي اقتَرَفْناها بمعرفةٍ وبغيرِ معرفة.
المحتفل: (يَبسط يديه):
 سامِحنا ألّلهمَّ واغفِر لنا ولهم، فـَيَتـَمَجَّدَ بـِنا وبِكُلِّ شيءٍ اسمُكَ المُبارَك، مع اسمِ ربِّنا يسوعَ المَسيح، وروحِكَ الحَيِّ القدّوس الآنَ والى الأبد.
الشعب: كما كانَ وهو الآنَ هكذا يكونُ إلى الأَبَد. آمين.

الكسر والرسم والنضح والمزج والرفعة
 (بينما يُرتّل الشعب نشيدًا ملائمًا: يا أبانا الحق … أو: فلنطلب … أو: كرازة اليوم (بروديقي)، يقوم المحتفل برتبة الكسر – وهو يرمز إلى الصلب والموت-، والنضح  – وهو يرمز إلى نضح الجسد بـالحياة المرموز إليها بالـدم -، والمزج – وهو يرمز إلى توحيد جسد المسيح ودمه، والرفعة   – وهي ترمز إلى قيامة المسيح وصعوده إلى السماء وإلى إكمال سرّ الفداء – على الشكل التالي: يأخذ القربان بيمينه ويكسره فوق الكأس إلى جزءين، ثم يكسر جزءً ا صغيرًا من طرف الجزء الباقي باليد الشمال، قائلاً سِرًّا):

يا أبانا الحقّ
(إقتباس: يوحنّا كوكباني – ألحان: منصور لبكي)

يا أبانا الحق إبنُكَ المَذبوح قربانَ فدى
فاقبل مَن ذاق ليبرّرَنا أهوالَ الرَدى

إقبَل منّا هذا القُربان واصفَح عنا
وانسَ خطايا ضدَ جلالِكَ صدَرَت مِنّا

دمُهُ المُهراق فوق الجلجلة ليخلّصَنا
يضرع عنّا فاسمع لأجله صوت صلاتنا

أنظُر يا ربّ لخطيئتنا وذبيحتنا
فذبيحتنا أعلى جدًّا من خطيئتنا

المحتفل: آمنَّا وتقدَّمنا. نَختُم ونكسِرُ هذا القربان، الخبز السماويّ جسد الكلمة الإله الحيّ.
(ويأخذ الجزء الصغير ويغطّسه في الكأس بشكل صليب قائلاً):
ونَرسم كأس الخلاص والشكران هذه بالجمرة الغافرة والملأى أسرارًا من العلى.
(ويغمس الجسد في الدمّ ثلاثًا):
باسم الآب الحيّ للحياة، والابن الوحيد والقدّوس المولود منه ومثله الحيّ للحياة، والروحِ القُدُسِ مبدأ وغاية وكمال كلّ ما كان ويكون في السَّماء والأرض، الإله الواحد الحقّ المبارك، لا انقسام فيه، منه الحياة.
(وينضح القربان ثلاثًا بالجزء الصغير المغطّس بالكأس قائلاً):
يُرَشُّ دمّ ربّنا يسوع المسيح على جسده المقدّس باسم الآب + والابن + والروح القدس +
(ويُلقي الجزء الصغير في الكأس قائلاً):
وحَّدتَ يا رَبُّ لاهوتَكَ بناسُوتِنَا، وناسوتَنا بلاهُوتِكَ، حياتَكَ بموتِنا، وموتَنا بحياتِكَ، أَخَذتَ ما لنا ووَهَبتنا ما لَكَ، لتُحييَنا وَتُخَلِّصَنا، لك المجدُ إلى الأَبَد.

وقوف
المحتفل: (يضمّ المحتفل جزءَي القربان بيمينه فوق الكأس ويرفع الكلَّ. ويقول مع الشعب الواقف):
الجميع:  يا قُـرْبانـًـا شَهِيًّا قُرِّبَ عَنَّا؛ يا ذبيحًا غَافِراً قَرَّبَ ذاتهُ لأبيه؛ يا حَمَلاً صارَ لِنَفْسِهِ حَبْراً مُقَرِّباً؛ لِتَكُنْ، يا رَبُّ، طِلْبَتُنا بِمَرَحِمِكَ بَخُوراً، فَنـُـقَـرِّبَهاَ بِكَ لأَبيك! لكَ المجْدُ إلى الأبَد.

أمامَ كأسِكَ
أمامَ كأسِكَ تَنحني الرؤوسُ تخفِقُ القلوبُ تتمتمُ الشفاهُ وتحلمُ العيونُ بنورِكَ المُضيءْ.
أمامَ كأسِكَ نهتِفُ بالدُعاءِ ندعو باسمِكَ نُحاوِرُ السماءَ فاستَجِبْ لنا.

الصلاة الرّبّيّة ورتبة التوبة
المحتفل (يبسط يدَيه):
أيُّها الرّبّ الرؤوف، أهِّلنا نحنُ الضعفاء أن نصلي بنقاوةٍ قداسَة، ونهتِفَ قائلين:
الجميع (مع بسطِ الأيدي):
أبانا الـّـذي فـي السماوات، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛ ليَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛ لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كما في السَماءِ كذلِكَ على الأَرضْ. أَعْطِنا خُبزَنا كَفافَ يَوْمِنا. وَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وخطايانا، كما نَحنُ نَغْفرُ لِمَنْ خَطِئَ إلينا. ولا تُدخِلنا في التَجارِب، لكِن نَجِّنا من الشَرّير. لأَنَّ لَكَ المُلْكَ والقُوَّةَ والمَجْد، إلى أَبد الآبدين. آمين.
المحتفل: (يبسط يدَيه):
أجل أيّها الرّبّ مُحبُّ البَشر، لا تـُهملنا لئلا تقوى علينا التـَجرِبَة،  بل خلـِّصنا مـِنَ الشرير، ومِن طرقِهِ المُلتوية، لأنَّ لـَكَ المَلـَكوتَ ولابنِكَ الوَحيدِ وروحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.
الشعب: آمين.
المحتفل (يرسمُ إشارة الصليب): السّلام لِجَمِيعِكُم.
الشعب: ومَعَ رُوحِكَ.
الشمّاس: (يحني الشعب رأسه): 
إِحْنُوا رُؤوسَكُم أَمامَ اللهِ الرَؤُوف، وأَمامَ مَذبَحِهِ الغافِر، وأَمامَ جَسَدِ مُخَلِّصِنَا وَدَمِهِ المُحيِي لِمَن يتناوَلُهُ، وَاقْبَلوا البركَة منَ الرّبّ.
المحتفل: (يبسط يدَيه):
بارك يا ربّ، شعبَك المُؤمن المُنحَني أمامَكَ، أنقِذنا من كـُلِّ أذى، وأهِّلنا أن نشتـَرِكَ بـِنقاوَةٍ وقداسةٍ في هذه الأسرارِ الإلهيّة، فنـُسامَحَ بـِها ونتقدَّس، ونرفعَ إليكَ المَجدَ الآنَ وإلى الأبد.
الشعب: آمين.
المحتفل: (يرسم إشارة الصليب على الشعب):
 نِعمَةُ الثَالُوثِ الأَقْدَسِ الأَزليِّ المُتساوِي في الجَوهَر مَعَكُم يا إخوَتي إلى الأَبَد.
الشعب: ومَعَ رُوحِكَ.
الشمّاس: لينظُرْ كُلُّ واحِدٍ منَّا إلى اللهِ بتَهَيُّبٍ وخُشوع، وَلْيَسأَلْهُ الرَحمَةَ والحَنان.

الدعوة إلى المناولة
المحتفل: (يرفع الصينيّة بيمينه والكأس بيساره، ويُعلن):
الأَقداسُ للقدِّيسِين بالكَمالِ والنَقاوَةِ والقداسَة.
الشعب: آبٌ واحدٌ قُدُّوسٌ، إبنٌ واحِدٌ قُدُّوس، رُوحٌ واحِدٌ قُدُّوس. تَبارَكَ اسْمُ الرّبّ، لأَنَّهُ واحِدٌ في السَّماءِ وعلى الأَرض: لَهُ المَجْدُ إلى الأَبَد.
الجميع: (يَستَعِدُّ المحتفل والشعب للمناولة، ويفتحون أيديهم بالتضرّع):
أَهِّلْنا، أَيُّها الرّبّ الإِلَه، أَنْ تتقدَّسَ أجسادُنا بجسَدِكَ القُدُّوس، وَتَتَنقَّى نُفوسُنا بدَمِكَ الغفور. وَلْيَكُن تَناوُلُنا لِمَغْفِرَةِ خَطايانَا وَلِلحَياةِ الجَديدَة، يا ربَّنا وإلهَنَا لكَ المَجْدُ إلى الأَبَد.

المناولة
الشعب:
بِسِرِّ قِيَامَةِ المَسيحِ رَبِّنا            نَسْتَمِدُّ الغُفرَان
وَنَهْتِفُ مُبارَكٌ الَّذي بِصَلْبِهِ        أَعْتَقَنا مِنَ الطُغْيان.
إِلَهٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ            مُتَعَظِّمٌ رَحْمان.
مُعَظِّمٌ تَذْكَارَ أُمِّهِ مَرْيَمَ              سَيِّدَةِ الأَكْوان،
وَمُكَرِّمٌ ذِكْرَ القِدِّيسينَ               وشَعْبِهِ بَنِي الإِيمان.
هللويـــا.
أَو: عساكِرُ السماء … مبارك …
المحتفل (يتناول الجزء الكبير من الجسد):
جسدُ سيِّدنا يسوع المسيح يُعطى لي لمغفرة خطاياي وللحياة الأبديّة.
(ويشرب من الكأس)
دم سيّدنا يسوع المسيح يُعطى لي لمغفرة خطاياي وللحياة الأبديّة.
(الكهنة المشاركون يتناولون مباشرة؛ بعدهم، يتقدّم المؤمنون إلى المناولة، فينحني المؤمن ويرسم إشارة الصليب، ويناوله المحتفل قائلاً):
جَسَدُ سيّدِنا يسوعَ المسيحِ ودَمُهُ يُعطى لك لمغفرة خطاياك وللحياة الأبديّة.
(أثناء المناولة: يُنْشَد: يا خبز الحياة … يا أبا الحق … لقد شاهدنا … أو غيره من الأناشيد والمزامير الموافقة للمناولة، كما يمكن إنشاد التراتيل السريانيّة التقليديّة الخاصّة في تذكارات الموتى):

أ- لحن: إِنُو إِنُو لَحْمُو دْحَيِي
 قالَ الرَبُّ        إنّي أَنا
الخُبزُ المُحْيي.

مَنْ يَأكُلْني        بالإِيمانِ
يُعْطَ الحَياة.

هذي الكَأسُ        دمُّ الفادي
فَوقَ العُودِ.

فاشرَبُوها            تَمْحُ الإثمَ
تُحيِ الأَمْواتْ.

قد ناداكُم        صَوتُ البيعَهْ:
يا أَحِبَّا.

هَيَّا نالُوا            السِرَّ الحَيَّ
رَبَّ الحَياةْ.

يا قُدُّوسًا        قَدْ أَعْطانا
الجِسْمَ الحَيَّ.

الدَمَّ المُحْيِي        فيهِ نُعطَى
سِرَّ الغُفرانْ.

هَلِلُويا            وهَلِلُويا
مَنْ أَعطانا.

الجِسْمَ الحَيَّ        الدَمَّ المُحْيِي
سِرَّ الغُفْرانْ.

فَلْيَرْحَمنا        في يَومِ الدِين
أَلقُربانُ.

الحَيُّ المُحْيِي        يومَ نَلْقى
الرَبَّ الدَيَّانْ.

هَلِلُويا               وهَلِلُويا
ما أسماها.

كأسَ النِعْمَهْ        كَأسَ الفادي
تُروي العَطْشانْ.

ب- لحن: قَبِلْ مُرَنْ بَحْنُونُوخْ (في تذكار الموتى)
إِقبَلْ، رَبَّنا الحَنَّانْ    خُذْ مِنَّا هذا القُربانْ
أَنعِمْ بالعَذْبِ الرِضوانْ    مَوتانا بَني الإيمانْ.

أَلقُربانُ قَرَّبناهْ              تَذْكارًا لِمَوتانا
جُدْ فارْحَمْهُمْ يا ابنَ اللهْ    وارضَ عَنْهُم قُرْبانا.

أَلأَحيا عن مَوتاهُم     قَرَّبوا في ذِكْراهُم
فَلْتُغفَرْ خَطاياهُم        تعويضًا عن دُنياهُم.

لَعازَرَ نادَيتَ           ابْنَ الأَيِّمِ أَحْيَيتَ
نَدِّ مَثْوَى موتانا        رَحْمَةً وغُفْرانا.

مَعْ أَبرامَ مَعْ إسحَقْ       مَعْ يَعقُوبَ، يا ابنَ الحَقّ
إِجْعَلْ لِلمَوتى الرَاجين    ذِكْرًا بينَ القِدِّيسين !

ج – لحن: سِتُورو طُوبُو
مَلِيكَ السَماءْ          إقبَلْ قُربانَ الأَبناءْ
واجعَلْ ذِكْراهُم        في قُدْسِ دارِ العَلياءْ.

في قُدْسِ العَلْياءْ        والبيعَهْ مِلءَ الأَرجاءْ
طَيِّبْ ذِكْراهُم          فوقَ مَذْبَحِ السَماءْ.

يا حَمَلَ اللهْ             والراعي الفادي الحِمْلانْ
أَنْعِمْ بالراحَهْ            مَوتانا بَني الإيمانْ.

أَدنُو مِنْ جسْمِ          الحَيِّ المَعْبُودِ القُربانْ
يَغْوِيني إثْمِي           أَنتَ اغْفِرْ لي يا حَنَّانْ.

سِرُّ الجِسْمِ والدَمّ           دَربٌ، جِسْرٌ لِلعُبُورْ
في الأَرضِ، دونَ هَمِّ،    مِن لَيلِ الموتِ لِلنُورْ.

بَهْجُ العُلْوِيِّينْ            رَجاءٌ للأَرضِيّينْ
في سِرِّ القُربانْ        عَن مَوتى بَني الإيمانْ.

المحتفل (بعد المناولة، يبارك الشعب بالأسرار):
أَيضًا وأَيضًا بِكَ، يا ربُّ، نَعترِف، والتسابيحَ إليكَ نَرفع، لأَنَّكَ أَطعَمْتَنا جَسَدَك، ودَمَكَ الحَيَّ سَقَيتَنا، يا مُحِبَّ البشَر، إرحَمْنا.
الشعب: إِرحَمْنا، يا ربّ، يا حَنون، يا رَحوم، يا مُحِبَّ البشَر، إِرحَمْنا.

نشيد المخلوقات
مع كل السماوات، تنشد مجدك 
مع كل السحابات تنشر لطفك
مع كل النيرات ترفع سبحك 
مع كل المخلوقات

سأهتف إلهي، يا ما أجملك، 
ما أعظم إسمك، في الأرض كلّها إلهي، 
يا ما أجملك، ما أعظم إسمك، ما أبهاك، في خلائقك

في السهول والجبال، مع كل الرياحين 
ومن أعلى التلال مع همسة النسيم 
مع نغمة الشلال وطهر الياسمين مع زهر البساتين

سأهتف إلهي، يا ما أجملك، 
ما أعظم إسمك، في الأرض كلّها إلهي، 
يا ما أجملك، ما أعظم إسمك، ما أبهاك، في خلائقك

مع المياه والبحار وأمتداد المحيط 
مع خرير الأنهار وإنسكاب الينابيع 
مع كرم الأمطار والثلج والجليد وكلهيب النار

سأهتف إلهي، يا ما أجملك، 
ما أعظم إسمك، في الأرض كلّها إلهي، 
يا ما أجملك، ما أعظم إسمك، ما أبهاك، في خلائقك

مع كل كيان ينبض بالحياة
مع عصفور الجنائن يغني للسماء
مع كل إنسان يشع بالرجاء بصرخة حنان

سأهتف إلهي، يا ما أجملك، 
ما أعظم إسمك، في الأرض كلّها إلهي، 
يا ما أجملك، ما أعظم إسمك، ما أبهاك، في خلائقك

الشكر
جلوس
(بينما يتناول المحتفل ما تبقّى، يُنَشِّف الآنية، والشعب يُنشد أناشيد الشُكر: قد أَكلتُ جسدك المقدَّس … المزمور 133 … أو غيرها…)
المحتفل: (يبسط يدَيه):
نشكـُركَ أيُّها الرّبّ الإله الآب، ونـَبتـَهـِلُ إلـَيكَ أن تـَكونَ هذِهِ الشركة ُالإلهية لِمَغفِرَةِ الخَطايا، ولِمَجدِ اسمِكَ القـُدُّوس وابنِكَ الوَحيدِ وروحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.
الشعب: آمين.
المحتفل (يرسمُ إشارة الصليب): السّلام لِجَمِيعِكُم.
الشعب: ومَعَ رُوحِكَ.
المحتفل: (يبسط يدَيه):
 أيُّها الرّبّ يسوع إله خلاصِنا، يا من صرتَ إنسانًا لأجلِنا، وخَلـَّصتنا بتقديم ِ ذاتِكَ ذبيحة ًعنّا، نـَجِّنا مِنَ الهلاك، واجعلنا هياكِل لاسمِكَ القـُدُّوس، لأنـَّنا شعبُكَ وميراثـُكَ، وبـِكَ يَليقُ المَجدُ والوَقار، معَ أبيكَ وروحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.
الشعب: آمين.

وقوف
البركة الختاميّة

المحتفل: إِذهَبُوا بسلامٍ، يا إخوتي وأَحبَّائي، مع الزادِ والبركاتِ الّتي نِلْتُمُوها من مذبَحِ الرّبّ الغافِر، وَلْتَصْحَبْكُم بركةُ الثالوثِ الأَقدَس: الآبِ والابنِ والروحِ القدُس الإلهِ الواحِدِ، له المجد إلى الأَبد.
الشعب: آمين.

نشيد الختام
يا جميعَ الشعوبِ 
يا جميعَ الشعوبِ، صفّقوا بالأكفّ. 
إهتفوا للهِ بصوتِ الترنيمِ (2). 
فإنَّ الربَّ صالحٌ، قدوسٌ، مَلكٌ، 
عظيمٌ عظيمٌ على جميعِ الأرضِ

حيٌّ المسيحُ ربُّنا، حيٌّ رجانا وميراثُنا، 
عن يمينِ اللهِ في الأعالي يسوعُ المسيحُ الفادي. 
أشيدوا للهِ أشيدوا، أشيدوا لملكِنا أشيدوا. 
فإنَّ الربَّ هو مَلكُ الأرضِ كلِّها. 
أشيدوا بصوتِ ترنيمٍ، 
ملكَ اللهُ على الأممِ، 
اللهُ العلي، ملكٌ مدى الدهور.

الوداع
المحتفل: (يُقبّل المذبح، قائلاً سرًّا):
وداعًا أَيُّها المَذبحُ المقدَّس، وأَرجو أَن أعُود إليكَ بسلام. وليكُنْ لـي القربانُ الّذي تناولتُهُ مِنْكَ، لمغفرةِ الذنوبِ وتَرْكِ الخطايا، وللوقوفِ أمامَ مِنْبَرِ المسيحِ بلا خجلٍ ولا وَجَل. ولا أدري إذا كنتُ سأعودُ أُقدِّم عليكَ قربانًا آخرَ أَمْ لا !

14 أيار تذكار الشهيد بونيفاسيوس ورفاقه العشرين

“لِكَي تَكُونَ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ بِهِ حَيَاةٌ أَبَدِيَّة”

لم يمر العيد الا واخذ معه في رحلة ابدية ثلاثة ورود من ابناء جاليتنا في ساحل العاج

بعد أيام على فقدانها في وادي جنة نهر ابراهيم.. العثور على جثة الطفلة نورا حاطوم

صلاة إلى السيدة العذراء، شفاء المرضى

البطريرك ثيوفيلوس يدين أعمال العنف في القدس الشّرقيّة

بيان بطاركة ورؤساء الكنائس في القدس حول العنف الحالي في القدس الشرقية

البابا فرنسيس: إنَّ الدعوة المسيحية هي نضال وقرار بالوقوف تحت راية المسيح

البطريركية اللاتينية تدين العنف ضد المصلين في القدس واقتلاع السكان من بيوتهم في الشيخ جراح

‫شاهد أيضًا‬

قدّاس عيد الميلاد المجيد

وقوفنشيد الدخولأ – لحن: مْشِيحُو نَطَريِهْ لْعِدْتُخْ طِفلٌ سَابِقُ الأَزمانِ&n…