سنة ٢٠٢٠ للبابا فرنسيس: قوّة الصلاة في زمن الوباء

رسالة البابا فرنسيس بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لنشأة الأمم المتحدة

رسالة البابا فرنسيس بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لنشأة الأمم المتحدة

أوقفت حالة الطوارئ الصحية العالمية بسبب فيروس الكورونا زيارات البابا الرسوليّة الدوليّة، لكنّه بقي على الدوام قريبًا من المؤمنين بفضل قوة الصلاة.

الأحد الثامن من آذار مارس: هو الخط الفاصل بين “قبل” هذا التاريخ و”بعده”. إنه اليوم الأول الذي يتلو فيه البابا فرنسيس صلاة التبشير الملائكي من مكتبة القصر الرسولي. إنَّ الإغلاق الذي فرضه وباء فيروس الكورونا قد أصبح وشيكًا. قال البابا قبل الصلاة: “إن صلاة التبشير الملائكي في هذا اليوم، مع البابا “محبوسًا” في المكتبة، هي غريبة بعض الشيء، لكني أراكم، وأنا قريب منكم”. ثم، في النهاية، أطلَّ البابا من نافذة القصر الرسولي ليبارك ساحة القديس بطرس. لم نكن نعرف عندها، لكن هذه الساحة ستبقى فارغة وصامتة لعدّة أشهر. ستملؤها صلاة البابا وآمال العالم. في الواقع، هناك وحده، تحت المطر، ترأس البابا فرنسيس مساء السابع والعشرين من آذار مارس، وقفة صلاة استثنائيّة في زمن الوباء. وخلفه، صليب خشبي للكنيسة الرومانية “San Marcello al Corso”، الذي كان البابا قد صلى أمامه في الخامس عشر من آذار مارس، بعد أن سار على امتداد شارع “Via del Corso” سيرًا على الأقدام. أمام هذا الصليب، دعا البابا البشرية إلى عدم الخوف ولكي توكل نفسها إلى الرب وقال: “لدينا مرساة: في صليبه خُلِّصنا؛ لدينا دفَّة: في صليبه افتُدينا. لدينا رجاء: في صليبه شُفينا واحتضننا لكي لا يفصلنا شيء أو أحد عن حبه الفادي”.

تعود الصلاة وحالة الطوارئ الصحية أيضًا في تعاليم المقابلات العامة لعام ٢٠٢٠: في الواقع خصص البابا سلسلة كاملة للصلاة بدأها في السادس من أيار مايو واستأنفها في السابع من تشرين الأول أكتوبر. قال الأب الاقدس “الصلاة هي روح الإيمان إنها تعبيره الأفضل. إنها كصرخة تنبع من قلوب الذين يؤمنون بالله ويتوكلون عليه. حول موضوع “شفاء العالم”، تأمل الحبر الأعظم ابتداءً من شهر آب أغسطس، مشيرًا بشكل خاص، يوم الأربعاء في التاسع عشر من آب، إلى أهمية وضع اللقاح في متناول الجميع وقال: “سيكون من المحزن إعطاء الأولوية للقاح فيروس الكورونا للأغنياء! سيكون من المحزن أن يصبح هذا اللقاح ملكًا لهذه الأمة أو لتلك وليس عالميًا وللجميع”. أما السلسلة الثالثة من التعاليم، من كانون الثاني (يناير) إلى نهاية نيسان (أبريل)، فكانت مخصصة للتطويبات. في زمن الوباء، جعلت التكنولوجيا الرقمية البابا قريبًا من البشريّة المتألّمة: ففي الفترة الممتدّة بين التاسع من آذار مارس وحتى الثامن عشر من أيار مايو، بما أن الكنائس في إيطاليا كانت ممنوعة من الاحتفالات بحضور المؤمنين، سمح الحبر الأعظم بالبث المباشر للقداس الإلهي الذي يحتفل به صباح كل يوم عند الساعة السابعة في كابلة بيت القديسة مرتا بالفاتيكان. وفي بداية كل احتفال، كان البابا يصلي من أجل فئة معينة من الناس: المرضى، والموتى، والعاملين الصحيين، والسجناء، والمسنّين، والعائلات، والعاملين الأساسيين، والفنانين، وكذلك الرعاة والسلطات، المدعوين لاتخاذ خيارات صعبة. كان البث المباشر الأخير في صباح الثامن عشر من أيار مايو من بازيليك القديس بطرس بالفاتيكان: في ذلك اليوم، تم الاحتفال بالذكرى المئوية لولادة القديس يوحنا بولس الثاني واحتفل البابا فرنسيس بالقداس الإلهي في الكابلة المخصصة للبابا البولندي، وقال نجد في القديس يوحنا بولس الثاني ثلاثة آثار للراعي الصالح: الصلاة، والقرب من الناس، وحب العدالة.

إنَّ السنة التي أجبرت البشريّة على التباعد الاجتماعي هي أيضًا سنة الرسالة العامة الثالثة للبابا فرنسيس: في الرابع من تشرين الأوّل أكتوبر صدرت الرسالة العامة “Fratelli tutti”، والتي تأخذ عنوانها من “تحذيرات” القديس فرنسيس الأسيزي ونُشرت في اليوم في الذي تحتفل فيه الكنيسة بتذكار فقير أسيزي. يشير الحبر الأعظم في رسالته العامة إلى الأخوة والصداقة الاجتماعية كطريقتين أساسيتين لبناء عالم أفضل وأكثر عدلاً وسلامًا، مع التزام الجميع. كما توفر الوثيقة للبابا فرصة ليعيد تأكيد الـ “لا” للحرب ولزيادة الوعي بأنه في عالم معولم، لا يمكننا أن نَخلُص إلا معًا. لكن سنة ٢٠٢٠ افتُتحت بوثيقة أساسية أخرى للبابا فرنسيس: الإرشاد الرسولي “Querida Amazonia”، ثمرة السينودس الخاص لمنطقة الأمازون الذي عقد في الفاتيكان في تشرين الأول أكتوبر عام ٢٠١۹. وإذ صدر في الثاني عشر من شباط فبراير، يمثل النص أمنية البابا فرنسيس لكنيسة ذات وجه أمازوني ويرسم مسارات جديدة للتبشير والعناية بالبيئة والفقراء. ويدعو البابا، بشكل خاص، إلى دفع رسولي جديد، ويشجع دور العلمانيين في الجماعات الكنسية. كذلك شهدت سنة ٢٠٢٠ الذكرى السنويّة الخامسة للرسالة العامة الثانية للبابا فرنسيس، “كُن مُسبّحًا”: لهذا السبب، نُشرت في الثامن عشر من حزيران يونيو، وثيقة “في مسيرة من أجل العناية بالبيت المشترك”، التي أعدتها بعض دوائر للكرسي الرسولي حول الإيكولوجيا المتكاملة والتي تهدف إلى مساءلة كل مسيحي لإقامة علاقة سليمة مع الخليقة. في الرابع والعشرين من أيار مايو، تم إطلاق سنة خاصة لـ “كُن مُسبّحًا”، بينما وفي الثاني عشر من كانون الأول ديسمبر وجّه البابا فرنسيس رسالة فيديو إلى المشاركين في قمّة “High Level Virtual Climate Ambition Summit” مؤتمر الأمم المتحدة حول المناخ، وفي الرسالة أعلن الأب الأقدس عن التزام الفاتيكان “بخفض صافي الانبعاثات إلى الصفر قبل عام ٢٠٥٠، وتكثيف جهود الإدارة البيئية” لتمكين “الاستخدام الرشيد للموارد الطبيعية، وكفاءة الطاقة، والتنقل المستدام وإعادة التحريج والاقتصاد الدائري أيضًا في إدارة النفايات”.

من بين الرسائل الرسولية لهذا العام، تبرز رسالة “Patris Corde”، التي صدرت في الثامن كانون الأول (ديسمبر)، بعد مائة وخمسين عامًا من إعلان القديس يوسف شفيعًا للكنيسة الكاثوليكية على يد الطوباوي بيوس التاسع. وتصف الوثيقة السمات البارزة لأب يسوع بالتبني، وتظهر قوة “شخصية لا مثيل لها في تاريخ الخلاص” ولاسيما في عيشها في الخفاء محبّةً بالابن وبمريم. بهذه المناسبة، أعلن البابا أيضًا سنة خاصة مكرّسة للقديس يوسف ستُختتم في الثامن من تشرين الأول ديسمبر لعام ٢٠٢١. كذلك وبصفته أسقفًا لروما، وقع البابا فرنسيس في الثالث من شباط فبراير رسالة بمناسبة الذكرى الخمسين بعد المائة على تأسيس روما العاصمة، كتب فيها أن “روما سيكون لها مستقبل إذا تقاسمنا رؤية مدينة أخوية وإدماجيّة منفتحة على العالم”.

كذلك شهد عام ٢٠٢٠ بعض الاحتفالات الخاصة التي ترأسها الحبر الأعظم: ففي السادس والعشرين من كانون الثاني يناير، في بازيليك القديس بطرس بالفاتيكان، أُقيم القداس ليوم الأحد الأول لكلمة الله، الذي أنشأه البابا في عام ٢٠١۹. وقال الأب الأقدس في عظته “إن الكلمة الذي يخلِّص يأتي في تعقيداتنا، وفي ظلامنا؛ واليوم، كما في ذلك الوقت، يرغب الله في زيارة الأماكن التي نعتقد أنه لن يصل إليها”. في مساء العاشر من نيسان أبريل، بعد أقل من شهر من وقفة الصلاة الاستثنائيّة، عادت ساحة القديس بطرس لتستقبل وقفة أخرى وهي رتبة درب الصليب التي كتب تأملاتها مساجين سجن “Due Palazzi” في بادوفا؛ وفي نهاية الصلاة لم يلقِ البابا أي خطاب، لكن صمت صلاته كان أقوى من أية كلمة أخرى. وسيرافقه الصمت عينه، المفعم بالإيمان، بعد أشهر، إلى ساحة إسبانيا، في روما: إنه فجر الثامن من كانون الأول ديسمبر، عيد الحبل بلا دنس، والبابا، وجهه مغطى بقناع ويحمل مظلة يحتمي بها من المطر، ويصلي عند أقدام تمثال السيدة العذراء. ويضع عند قدميها باقة من الورود البيضاء، مع آمال البشرية جمعاء.

تميّز عيد الفصح، الذي احتفلنا به في الثاني عشر من نيسان أبريل بالبازيليك الفاتيكانية الخالية من المؤمنين: ترأس البابا القداس بحضور عدد قليل جدًا من الناس ووجّه رسالته لمدينة روم والعالم بمناسبة عيد الفصح وهو يقف وحده في الكنيسة أمام “مذبح الاعتراف”. لكن ليس السياق غير العادي وحده هو الذي يطبع تلك اللحظة في الذاكرة وإنما أيضًا الكلمات التي قالها البابا. لأنَّ مأساة كابو ديلجادو، في موزمبيق، قد ارتفعت في ذلك اليوم إلى الصدارة الدولية. وبالتالي ومن بين النداءات المختلفة من أجل السلام التي أطلقها البابا فرنسيس في رسالته إلى مدينة روما والعالم، كان هناك أيضًا تلك المناشدات الخاصة بالمقاطعة الشمالية الشرقية من الدولة الأفريقية، التي كانت مسرحًا لصراع عنيف لمدة ثلاث سنوات. وفي تلك اللحظة بدا كما ولو أن البابا قد وضع كابو ديلجادو على خريطة العالم. كذلك استضافت بازيليك القديس بطرس بالفاتيكان أيضًا احتفالًا مميّزًا آخر: في الثاني والعشرين من تشرين الثاني نوفمبر، ففي نهاية القداس في عيد المسيح الملك، تمَّ تسليم الصليب وأيقونة مريم العذراء، وهما رمزا اليوم العالمي للشباب، من شباب باناما، البلد المضيف لليوم العالمي للشباب لعام ٢٠١۹، لشباب لشبونة، البرتغال، الذي سيستضيف هذا الحدث في عام ٢٠٢۳. ولهذه المناسبة، قرر البابا أنه من الآن فصاعدًا، سيتم نقل الاحتفال الأبرشي لليوم العالمي للشباب من أحد الشعانين إلى الأحد المسيح الملك.

مهمّ أيضًا في الثاني والعشرين من تشرين الأول أكتوبر تجديد الاتفاقية المؤقتة بين الكرسي الرسولي وجمهورية الصين الشعبية لمدة عامين، والتي تمَّ التوقيع عليها في بكين في عام ٢٠١٨، وتتعلّق بتعيين الأساقفة. وقد أعقب التمديد، في الرابع والعشرين من تشرين الثاني نوفمبر، تعيين مطران جديد، المطران توماس تشين تيانهاو، الذي سيقود أبرشية تشينغداو. وفي تشرين الثاني (نوفمبر) أيضًا، وفي العاشر منه بالتحديد، نُشر “تقرير الكرسي الرسولي حول الإطِّلاع المؤسساتيّ وعملية اتخاذ القرارات بشأن الكاردينال السابق تيودور إدغار مكاريك”. المسؤول عن اعتداءات جنسيّة على قاصرين؛ ويجيب التقرير على هذا الالتزام الذي تعهد به البابا فرنسيس بإجراء تحقيق شامل في قضية مكاريك، وقد انتهى بقرارين متتاليين للبابا فرنسيس، الذي أزال أولاً مكاريك من منصبه ككاردينال وجرّده بعدها من رتبته الكهنوتية. وقد تحدث البابا عن ذلك في المقابلة العامة مع المؤمنين في الحادي عشر من تشرين الثاني نوفمبر إذ قال: “نُشر بالأمس التقرير عن القضية المؤلمة للكاردينال السابق تيودور مكاريك؛ أجدد قربي من ضحايا جميع أشكال الاستغلال والتزام الكنيسة بالقضاء على هذا الشر”.

مع اقتراب نهاية عام ٢٠٢٠، تغير تكوين مجمع الكرادلة: في الثامن والعشرين من تشرين الثاني نوفمبر، عيّن الحبر الأعظم ثلاثة عشر كاردينالًا جديدًا، ودعاهم إلى خدمتهم الجديدة من ضواحي العالم. أصبحت بلدان مثل بروناي ورواندا جزءًا من “جغرافيا” مجمع الكرادلة للمرّة الأولى. جاء إعلان الكونسيستوار السابع من البابا فرنسيس، كمفاجأة، كما هي العادة في هذه الحبريّة، في نهاية صلاة التبشير الملائكي في الخامس والعشرين من تشرين الأول أكتوبر. وفي عظته مترئسًا الكونسيستوار، حث الأب الأقدس الكرادلة على عدم الاستسلام “للفساد في الحياة الكهنوتية”، لكي لا “يتحول اللون الأحمر الأرجواني لثوب الكاردينال الذي يرمز إلى لون الدم”، إلى علامة “لروح العالم”.

عام ٢٠٢٠، هو العام بدون زيارات رسوليّة دولية: فقد تم تأجيل الزيارة التي تم الإعلان عنها في نهاية أيار مايو إلى مالطا إلى تاريخ لاحق. وقد تنقّل الأب الأقدس في إيطاليا فقط: ففي الثالث والعشرين من شباط فبراير ذهب إلى باري للقاء التأمل والروحانية “المتوسّط حدود سلام”: هنا، من بازيليك القديس نيكولا، طلب البابا فرنسيس السلام والأخوّة، لأن الحرب هي جنون لا يمكننا الاستسلام له. أبدا”. كذلك، في الثالث من تشرين الأول أكتوبر، قام البابا فرنسيس بزيارة خاصة إلى أسيزي، وهناك، على قبر القديس فرنسيس الأسيزي، وقع على الرسالة العامة “Fratelli tutti” التي صدرت في اليوم التالي.

والعراق بشكل خاص هو البلد الذي يتوقع البابا فرنسيس زيارته بحلول عام ٢٠٢١: ففي السابع من كانون الأول (ديسمبر)، تمَّ الإعلان عن زيارة البابا الرسوليّة إلى العراق من الخامس وحتى الثامن من آذار (مارس) المقبل. زيارة يرغب فيها فرنسيس بشدة، لدرجة أنه أعرب عن نيته القيام بها منذ شهر حزيران يونيو لعام ٢٠١۹، في لقائه مع المشاركين في الجمعية العامة لأعمال مساعدة الكنائس الشرقية (رواكو) إذ قال: هناك فكرة ملحة ترافقني عندما أفكّر في العراق – مشاركًا رغبته في زيارته عام ٢٠٢٠ – لكي يتمكّن من التطلع إلى الأمام من خلال المشاركة السلمية والمشتركة في بناء الخير العام لجميع المكونات الدينية في المجتمع، ولا يسقط مجدّدًا في توترات تأتي من صراعات القوى الإقليمية التي لم تهدأ أبدًا. علامة أخرى في هذا الاتجاه في تصل في الخامس والعشرين من كانون الثاني يناير لعام ٢٠٢٠، عندما استقبل البابا برهم صالح رئيس جمهورية العراق في الفاتيكان. لذلك، فإن الأمر متروك لهذا البلد لكي يبني جسرًا – لنستخدم تعبيرًا عزيزًا على البابا فرنسيس – بين عام يمضي وآخر يطل، باكورة وبشير رجاء جديد.