الأحد الثاني بعد عيد الصليب: تدمير الهيكل ونهاية الأزمنة

الإنجيل اليومي

سفر يوئيل 16a-15.13-10.1:2

أنفُخُوا في الْبُوقِ فِي صِهْيَوْنَ، وٱهتِفُوا فِي جَبَلِ قُدْسِي ولِيَرْتَعِدْ جَمِيعُ سُكَّانِ الأَرْضِ فإنَّ يَوْمَ الرَّبِّ آتٍ وهو قَرِيبٌ.
مِن وجهِه ٱرْتَعَدَتِ الأَرْضُ وَرَجَفَت السَّمَاوات وأظلَمَت الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وسَحَبَت الكَواكِبُ ضِياءَها
وَجَهَرَ الرَّبُّ بِصَوْتٍه أَمَامَ جَيْشِهِ لإِنَّ عَسْكَرَهُ كَثِيرٌ جِدًّا مُقتدرٌ ينَفِّذُ كلمَتَهُ لأنّهُ عظيمٌ يَوْمَ الرَّبِّ وَهائلٌ جِدًّا. فَمَنْ الَّذي يُطِيقُهُ؟
فالآنَ، يَقُولُ الرَّبُّ: «ارْجِعُوا إِلَيَّ بِكُلِّ قُلُوبِكُمْ وَبِالصَّوْمِ وَالْبُكَاءِ وَالٱنتِحاب.
مَزِّقُوا قُلُوبَكُمْ لاَ ثِيَابَكُمْ وَارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمْ فإنَّهُ حَنونٌ رَحِيم طَويلُ الأناة كَثِيرُ الرَّحمَةِ وَنادِمٌ عَلَى الشَّرِّ.
أُنْفخُوا في الْبُوقِ فِي صِهْيَوْنَ وأَوصوا بصَوْمٍ مقدّس ونَادُوا بِٱحتِفال.
إِجمَعوا الشَّعبَ وقَدِّسوا الجَماعَة وٱجمَعوا الشُّيوخ وٱجمَعوا الأطفالَ وراضِعي الأَثْداء ولْيَخرُجِ العَريسُ مِن مُخدَعِه والعَروسُ مِن خِدرِها».

رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس 34-19:15

يا إِخوَتِي، إِنْ كُنَّا نَرْجُو المَسِيحَ في هذِهِ الحَيَاةِ وحَسْبُ، فَنَحْنُ أَشْقَى النَّاسِ أَجْمَعِين!
وَالحَالُ أَنَّ المَسِيحَ قَامَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَات، وهُوَ بَاكُورَةُ الرَّاقِدِين.
فَبِمَا أَنَّ المَوْتَ كَانَ بِوَاسِطَةِ إِنْسَان، فَبِوَاسِطَةِ إِنْسَانٍ أَيْضًا تَكُونُ قِيَامَةُ الأَمْوَات.
فَكَمَا أَنَّهُ في آدَمَ يَمُوتُ الجمِيع، كَذَلِكَ في المَسِيحِ سيَحْيَا الجَمِيع،
كُلُّ وَاحِدٍ في رُتْبَتِه: المَسِيحُ أَوَّلاً، لأَنَّهُ البَاكُورَة، ثُمَّ الَّذِينَ هُمْ لِلمَسِيح، عِنْدَ مَجِيئِهِ.
وَبَعْدَ ذلِكَ تَكُونُ النِّهَايَة، حِيْنَ يُسَلِّمُ المَسِيحُ المُلْكَ إِلى اللهِ الآب، بَعْدَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَبْطَلَ كُلَّ رِئَاسَةٍ وكُلَّ سُلْطَانٍ وَقُوَّة،
لأَنَّهُ لا بُدَّ لِلمَسِيحِ أَنْ يَمْلِك، إِلى أَنْ يَجْعَلَ اللهُ جَمِيعَ أَعْدَائِهِ تَحْتَ قَدَمَيه.
وآخِرُ عَدُوٍّ يُبْطَلُ هُوَ المَوْت.
لَقَدْ أَخْضَعَ اللهُ كُلَّ شَيءٍ تَحْتَ قَدَمَيْه. وَحِينَ يَقُولُ الكِتَاب: «أُخْضِعَ لَهُ كُلُّ شَيء»، فَمِنَ الوَاضِحِ أَنَّهُ يَسْتَثْنِي اللهَ الَّذي أَخْضَعَ لَهُ كُلَّ شَيء.
ومَتَى أُخْضِعَ لِلٱبْنِ كُلُّ شَيء، فَحِينَئِذٍ يَخْضَعُ الٱبْنُ نَفْسُهُ لِلَّذي أَخْضَعَ لَهُ كُلَّ شَيْء، حَتَّى يَكُونَ اللهُ الكُلَّ في الكُلّ.
وإِلاَّ فَمَاذَا يَفْعَلُ الَّذِينَ يَتَعَمَّدُونَ مِنْ أَجْلِ الأَمْوَات؟ إِنْ كَانَ الأَمْوَاتُ لا يَقُومُونَ أَبَدًا، فَلِمَاذَا يَتَعَمَّدُونَ مِنْ أَجْلِهِم؟
ونَحْنُ، فَلِمَاذَا نُعَرِّضُ أَنْفُسَنَا كُلَّ سَاعَةٍ لِلخَطَر؟
أُقْسِمُ، أَيُّهَا الإِخْوَة، بِمَا لي مِنْ فَخْرٍ بِكُم في المَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا، أَنِّي أُوَاجِهُ المَوْتَ كُلَّ يَوْم.
إِنْ كُنْتُ صَارَعْتُ الوُحُوشَ في أَفَسُس، لِغَايَةٍ بَشَرِيَّة، فأَيُّ نَفْعٍ لي؟ وإِنْ كَانَ الأَمْوَاتُ لا يَقُومُون، فَلْنَأْكُلْ وَنَشْرَب، لأَنَّنَا غَدًا سَنَمُوت!
لا تَضِلُّوا! إِنَّ المُعَاشَرَاتِ السَّيِّئَةَ تُفْسِدُ الأَخْلاقَ السَّلِيمَة!
أَيْقِظُوا قُلُوبَكُم بِالتَّقْوَى، ولا تَخْطَأُوا، فَإِنَّ بَعْضًا مِنْكُم يَجْهَلُونَ الله! أَقُولُ هذَا لإِخْجَالِكُم!

إنجيل القدّيس متّى 14-1:24

خَرَجَ يَسُوعُ مِنَ الهَيْكَلِ ومَضَى. فَدَنَا مِنهُ تَلامِيذُهُ يُلْفِتُونَ نَظَرَهُ إِلى أَبْنِيَةِ الهَيْكَل.
فَأَجَابَ وقَالَ لَهُم: «أَلا تَنْظُرونَ هذَا كُلَّهُ؟ أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: لَنْ يُتْرَكَ هُنَا حَجَرٌ عَلى حَجَرٍ إِلاَّ ويُنْقَض».
وفيمَا هُوَ جَالِسٌ عَلى جَبَلِ الزَّيتُون، دَنَا مِنْهُ التَّلامِيذُ على ٱنْفِرَادٍ قَائِلين: « قُلْ لَنَا مَتَى يَكُونُ هذَا، ومَا هِيَ عَلامَةُ مَجِيئِكَ ونِهَايَةِ العَالَم؟».
فَأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ لَهُم: «إِحْذَرُوا أَنْ يُضِلَّكُم أَحَد!
فكَثِيرُونَ سَيَأْتُونَ بِٱسْمِي قَائِلين: «أَنَا هُوَ المَسِيح! ويُضِلُّونَ الكَثِيرِين.
وسَوْفَ تَسْمَعُونَ بِحُرُوبٍ وبِأَخْبَارِ حُرُوب، أُنْظُرُوا، لا تَرْتَعِبُوا! فلا بُدَّ أَنْ يَحْدُثَ هذَا. ولكِنْ لَيْسَتِ النِّهَايَةُ بَعْد!
سَتَقُومُ أُمَّةٌ عَلى أُمَّة، ومَمْلَكَةٌ عَلى مَمْلَكَة، وتَكُونُ مَجَاعَاتٌ وزَلازِلُ في أَمَاكِنَ شَتَّى،
وهذَا كُلُّه أَوَّلُ المَخَاض.
حِينَئِذٍ يُسْلِمُونَكُم إِلى الضِّيق، ويَقْتُلُونَكُم، ويُبْغِضُكُم جَمِيعُ الأُمَمِ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي.
وحِينَئِذٍ يَرْتَدُّ الكَثِيْرُونَ عَنِ الإِيْمَان، ويُسْلِمُ بَعْضُهُم بَعْضًا، ويُبْغِضُ بَعْضُهُم بَعْضًا.
ويَقُومُ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ كَثِيرُونَ ويُضِلُّونَ الكَثِيرِين.
ولِكَثْرَةِ الإِثْمِ تَفْتُرُ مَحَبَّةُ الكَثِيْرين.
ومَنْ يَصْبِرْ إِلى النِّهَايَةِ يَخْلُصْ.
ويُكْرَزُ بِإِنْجيلِ المَلَكُوتِ هذا في المَسْكُونَةِ كُلِّهَا شَهَادَةً لِجَمِيعِ الأُمَم، وحينَئِذٍ تَأْتِي النِّهَايَة.

النصوص مأخوذة من الترجمة الليتُرجيّة المارونيّة – إعداد اللجنة الكتابيّة التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة (طبعة ثانية – 2007)

القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم (نحو 345 – 407)، بطريرك أنطاكية ثمّ القسطنطينيّة وملفان الكنيسة

العظة 75

«إيّاكم أن يضلّكم أحد!»

أجاب الربّ يسوع على أسئلة تلاميذه وأخبرهم بالأمور التي ستحصل بعد قيامته وصعوده، ابتداءً من خراب هيكل أورشليم الذي سألوه عنه، وصولاً إلى علامة مجيئه من خلال الكنيسة…

هذه الكنيسة التي ما يزال يظهر فيها حتّى انقضاء الدهر؛ وهو يتجلّى في الأعضاء الجدد الذين يعطيهم الحياة كلّ يوم، وانتهاءً بانقضاء الدّهر حين سيأتي ليدين الأحياء والأموات. والحال هذه، عندما يعدّد الرّب لنا العلامات الخاصّة بكلّ من هذه الأحداث الثلاثة، يجب علينا أن نتفحّص بإمعان العلامات التي تخصّ كلّ حدث، حتّى لا ننسب إلى حدث معيّن ما هو من خصائص الحدث الآخر. لقد حدّثهم أوّلاً عن المعارك التي ستدور عند أسوار وفي قلب أورشليم، فقال لهم: سوف تسمعون صوت المعارك وضجيج الحروب. إنّ الذي يسمع صرخات المتعاركين يتأثّر بالمعركة؛ والذي يسمع أخبار المعارك وإشاعات الحروب التي تدور في البلدان البعيدة يتأثر أيضًا بضجيجها.

لكن بما أنّ هذه النبوءات كان يمكن أن تشيع الهلع في نفوس تلاميذه، فقد طمأنهم قائلاً: “إيّاكم أن تفزعوا”؛ وقد نهاهم عن الأفكار المضلّلة التي كانت تنتابهم بإنّ نهاية العالم ستتبع فورًا الحرب التي ستدمّر أورشليم حين قال لهم: “يجب أن تحصل كلّ هذه الأشياء…”، ما يعني أنّه علينا ألاّ نصدّق بأنّ يوم الدينونة قريب لأنّ الله حفظه لوقت آخر.